牛津大学的赛莫夫曾经写过两本畅销书：《WHAT EVERY MAN THINKS ABOUT APART FROM SEX》和《男人除了性之外还想什么？》。

赛莫夫说：“人们为了证明我是错的，努力地写满字来反驳我。但是我并不关心这些，我在想当他们写完之后，有多少人的注意力会再次转移到性上。”

该书上市之后反响热烈，销量一路上涨。

但其实这本书除了封面上印有吸引人目光的一句话——“男人除了性还想什么”之外，其余的200张内页竟然全都是白纸！

这让很多人感到出乎意料，毕竟大多数人都认为赛莫夫会进行一场长篇大论，来论述他的观点。

对此，人们只能猜测赛莫夫所隐藏的意图。有人认为，在赛莫夫眼中，男人除了性，什么都不关注，他们的大脑里充斥着性。

可事实真的是这样吗？我们可以通过了解弗洛伊德的精神分析理论来对此进行解读。

性本能与力比多

弗洛伊德认为，存在于潜意识中的性本能是人的心理的基本动力，是决定个人和社会发展的永恒力量。

弗洛伊德把力比多（驱动人心理发展的一种内在的、原始的心理能量，是组成性欲的能量）的发展分为五个阶段：

口唇期（0-1岁）

力比多集中于口唇，儿童通过吸吮或咬东西获得快感。成年以后出现的抽烟、喝酒的快乐都是源于这时期口唇快感的发展。

肛门期（1-3岁）

力比多集中于肛门，儿童通过排泄或玩弄它们获得快感。

性器期（3-6岁）

力比多集中于生殖器，儿童的“性生活”已然类似于成年人的性生活，只不过这时的性冲动还比较微弱。儿童出现俄底浦斯情结和伊莱克特拉情结，即恋母情结和恋父情结。

潜伏期（6-10岁左右）

性的发展呈现出停滞或退化的趋势，在这个阶段，口唇期、肛门期和性器期的感觉逐渐被遗忘，因此这是一个风平浪静的时期。

青春期（女11、男13）

儿童容易产生性冲动，开始想要摆脱父母的控制，容易出现叛逆情绪和抵触情绪，情绪波动较大。

从这个角度看，人一生的心理发展都是由于人生来就具有性本能，而力比多这种原始能量促使人追求身体快感，心理也随之得到发展。

在弗洛伊德的观点中，性并不完全是指生殖活动，也不是纯粹为了繁衍后代而进行的活动。

他认为，性冲动泛指所有欲望的来源及冲动，他用模糊的“爱”代指那些冲动行为。

与我们所认识的性不同，在弗洛伊德看来，性并不是特指生物性行为，而是指任何一种追求快感、追求快乐的行为。

人们生来就具有性本能，而性本能又诞生出爱欲，是“本我”的一种体现。

受社会文化以及人格中“自我”“超我”的影响，爱欲受到抑制并借助现代文明得到升华，逐渐发展成为我们理想中的模式，形成了道德与欲望的统一。

性本能驱使着人们心理的发展，并从婴儿开始就体现出来。到了青春期之后，性冲动开始频繁起来。

人类的一切心理活动都具有一定的特点与规律，只要是人，那么或多或少都会存在对于性幻想。只是受到遗传与环境的影响，每个人在性冲动的频率、表现方式、生理指标上有着一些差异。

当个体暂时无法进行性活动时，在大脑中适当地进行想象有利于缓解焦虑的情绪，使性本能得到满足，从而抑制性冲动。

但如果过度幻想，影响到正常的生活，则会损害身心健康。

按照弗洛伊德心理动力学的观点，力比多是一种原始的心理能量，它去到哪里，个体就能从哪里获得快感。

比如进行艺术创作的时候，个体的力比多就指向艺术创作，通过观察、思考、绘画等形式个体就能获得艺术创作的快感。

这种观点类似于死的本能。

弗洛伊德认为，人有两大类本能，一种是生的本能，一种是死的本能。死的本能驱使人自我破坏、自我毁灭，如战争、自杀等。

但若能将这种自我破坏的倾向转向外部，引导到社会所认可的、人们能接受的领域，那就能得到好的结果。比如爱好打架的人去打职业拳击，有自残倾向的人研究解剖学等。

心理学研究表明，不仅男人有旺盛的性欲，而且女人同样具有旺盛的性欲。

性欲就如同吃饭、睡觉一样，是人类最基本的生理需求，只是受到中国社会对于女性性别角色的要求，女人们一般都比较矜持。