炙淫羊藿的好，还是没有炮制的好？对于上面说到的淫羊藿的炮制方法，后来有人提出了质疑。

古时候的人们用羊脂油去炮制淫羊藿，想来的原因有两个：

一是，与上面说到的与陶景弘有关，陶景弘在谈到淫羊藿时，曾说：“服之使人好为阴阳，西川北部有淫羊，一日百遍合，盖食此藿所致，故名淫羊藿”。

意思就是因为有羊吃了有淫的说法，认为淫羊藿药性、体脏相合，性气相投，所以用羊脂油去炙。

对于陶景弘的这个认知，清朝的医学家王学权提出了不同的看法，他在《重庆堂随笔》里质疑道：“夫羊性喜淫，乃其天赋，不必食此藿也。即谓食之益淫，故以命名，然人非羊也，食之何必淫?吾乡畜羊者，秋冬以桑叶饲之，故羊之益人，惟杭、嘉、湖者为最，然桑叶者，蚕食之而成丝之物也，若谓人食淫羊之藿而亦淫，则羊食成丝之桑而亦丝矣。盖体脏既殊，不能以一例论也。如石之为物也，吞食之肥，鼠食之死。可见药有定性而体脏不同，则性亦随之而变矣。”

对于淫羊藿的炮制方法，晚清时期的医学家杨著园也提出了他的质疑。