中医就是内含天地之道的学问。

中医既是理论医学又是经验医学，它的理论性与经验性形成了完美的结合：一方面中医的理论性保证了中医能够得到公开传承，历代不乏中医学家对其进行丰富与完善；一方面中医的经验性又使其临床处于完全开放的状态，不同时代的医家都能根据中医医疗实践来进行创新，提出新的治疗路径，治疗新出现的疾病。

像非典型肺炎和禽流感这些现代新出现的疾病，就在西医还处在对这些疾病进行实验室研究阶段，中医则直接根据四诊收集的症状，进行辨证论治，拟出有效的治疗方案。中医的理论性保证了其先进性，不会随着人类的西医疾病谱变化而失去作用。

中医的基本理论框架是阴阳五行理论，而阴阳五行理论就是天地之道，也是古人在对天象和物候变化长期观察总结出来的自然规律。阴阳五行理论始于尧帝时期的羲和“历象日月星辰”，它是夏商周三代两千余年无以数计的古人观测天象、物候与人事所总结出来的自然规律。

《尚书》开篇的“尧典”，对阴阳五行的起源有着清晰的描述。阴阳五行理论既不是什么思辨的哲学，也不是基于古希腊四元素说的科学。科学界人士否定和诋毁阴阳五行理论很正常，因为科学理论本就不属于真正的自然规律，它只是在实验室里建构出来的抽象知识体系。

日月往复形成的阴阳自然规律，无时无刻不在影响着我们，但那些在处在实验室的抽象时空世界里的研究者，心智被抽象的还原意识所蒙蔽，对自然的阴阳规律视而不见。从自然去观照实验室里的研究者，他们就是处在抽象时空世界里的睡梦者。

中医承载着天道，是人类生命体变化的自然规律的高度总结。日月长照，天道永恒。