人们养生可以通过吃、喝、玩、乐、哭。这几方面来养生，吃的养生法：吃水果。

荔枝：荔枝具有强肝健胰的功效：其含有丰富的蛋白质、多种维生素、脂肪、柠檬酸、果胶以及磷、铁有益成分。不仅可以补充机体所需，而且还具有促使人血液循环顺畅，滋阴养肝的功效。

乌梅：乌梅具有和肝气、养肝血的功效，而且还能加强肝脏的解毒能力、促进消化吸收，进而达到调肝，护肝，养肝的功效。

葡萄：葡萄具有补气血、强筋骨、益肝阴、利小便、舒筋活血、暖胃健脾、除烦解渴的功效。

同时其含有的多酚类物质是天然的自由基清除器，具有很强大的抗氧化活性，可有效地调整肝脏细胞的功能，抵御或减少自由基对肝脏的伤害，因此具有养肝护肝的功效。

下面为大家科普一下自由基是什么东西？

生活中大量食用蔬菜、补充维生素，目的就是借它们的抗氧化特性来消除自由基对身体的不利影响。从化学的角度来看，自由基就是缺少一个电子的氧分子。自由基为了弥补这个缺憾，会从别的氧分子那里偷盗一个电子，致使别的氧分子也遭到破坏。等到遭破坏的氧分子达到一定数量，皱纹、癌症等各种不良的后果就开始出现丁。

有些学者坚信，衰老的一切表现都是自由基一手造成的。大多数自由基都是细胞正常活动的副产品，好比盛宴之后厨房里势必会一片狼藉。因此，我们无法阻止自由基的形成。我们体内正常和必要的耗氧活动都会产生自由基，就连我们为了延长青春而做的练习也会增加自由基的数量。

此外还有就是因为生活压力、空气污染、食物和饮用水里的化学物质、香烟（哪怕是间接吸入的），每天多喝的那一两杯酒精饮料，都会导致体内产生额外的自由基。 然而，自由基只有当我们清理不及时的时候才会造成危害。

?? 白天损耗，晚上修复。白天是放电，晚上睡觉是充电，晚上只充了 50％的电，白天还要释放100％，那50％哪来的，就得从五脏借。

?? 五脏在古书中为五藏，是藏的意思，藏的就是人体的精华，精华就是身体储存的营养素，如果我们总是借，总是借，一般人借15年身体就垮了，所以年轻的时候什么感觉都没有，一到四五十岁了，病就全来了。

?? 所以养生就是养命

?? 养生不能马上让你年轻10岁，而是10年后，你周围的人都老了10岁，而你还是今天的样子。

?? 养生不能马上让你的病痊愈，而是10年后，你身边的人或许都已离去，而你还是今天的样子。

?? 养生不能马上让你发财致富，而是10年后，身边的人都为治病破产到处借钱的时候，你衣食无忧逍遥自在。

?? 不是危言耸听，而是现实中的现实！健康是一生中最大的财富！

养生首要就是养气血

人体健康最重要的就是“气血”二字，我们身体的一切疾病，都是气血出现问题而导致的。小到发烧、感冒，大到肿瘤、血栓，这些疾病产生的主要原因都是气血不畅、气血不足。

人体就是靠气血在供养着，气行血行，气滞血淤。气血充足，运行通畅，人就会健康长寿，否则人就容易得病。只要气血和顺，人体自然不会出问题。所以我们说，养生最重要的一点就是养气血。　气血通调则身体无恙，百病不生；气血不调则怪病不断，痛苦不堪。一切人体的健康问题都是由气血不畅、气血不足导致的；所有身体问题的调理都要靠通畅气血、补足气血来实现。

只要我们让气血畅通，就能百病不生；只要我们把气血补足，人体的自愈能力就会自动开启，发挥作用。气血是人的后天之本，人体的五脏六腑、骨骼经络，乃至毛发皮肤都必须依赖气血的滋养，没有气血就没有生命。

养生注重经络畅通

那么，我们该怎么做才能让气血顺畅运行，不出现逆转呢？这个就得从经络来说了。我们知道，气血运行的通道是经络，气血如果运行不畅，就会堵在那里，这时候最重要的是将堵塞的经络打通。所以，中医最强调的一个词就是“疏通经络”。

经络在人体像个互联网。经脉深藏在人体内，把持着各个脏腑的家政大权;络脉是经脉上的细小分支，彼此通联直达体表，虽然看不见摸不着，但俨然像个庞大的互联网。穴位是网上的一个个站点，气血是通行在各站的机车，永远高挂“免停”牌，一旦停了，只能由医生来兼任网管了。

养生重视脏腑平衡

五脏六腑绝对是人体的硬件。脏腑有阴阳之分，五脏属里，故为阴六腑属表，故为阳。

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五脏是指心、肺、脾、肝、肾。五脏具有化生和贮藏精气以及藏神主志的功效。其生理作用虽然各不相同，五脏间的各种生理功能相互依存、相互制约，以保持其生理活动的协调平衡。六腑是指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。它们的共同功能是受纳腐熟水谷、传化精微、排泄糟粕。

五脏六腑之间的各种生理功能相互依存、相互制约，以保持着人体生理活动的协调平衡。通常情况下，即使发生疾病，机体本身也能充分应付。当然，不是所有疾病都是靠机体自行治愈，有些病还是要靠药物、手术、心理等手段来治疗。多数情况，外源性病因及药物在疾病发生与治疗的过程中只是一方面，而另一方面扮演主要角色的却是人体自身。中医认为：“正气存内，邪不可干。”如果体内正气充足，邪气就不会破坏体内的阴阳平衡。

脏腑之间具有互相支持的协同作战能力，如果其中一个功能失调，那么人体的气机升降就会失去平衡，而且最后阴阳不调、气血不周，清气不升，浊气不降，不能循环流通，全身就会生病。

五脏六腑都需要气血的滋养，经络的畅通，才能正常的工作；而充足的气血则有赖于健康的五脏来提供。所以说健康的根本在气血，要想身体健康，就必须气血充足、经络疏通、脏腑平衡。

中医房事养生，有着悠久的历史、精辟的论述、丰富的内涵，可供现代研究房事养生的借鉴和参考。

古云：“饮食男女，人之大欲存矣。”“食、色，性也。”可见食欲和性欲，是人的本性，无师自通。古又云：“房中之事，能杀人，能生人。”就像水能载舟，亦能覆舟一样，从而悟出“合男女必有则”的“交接之道”，顺之者延年益寿，逆之者早衰早夭。

1.【房事准则】

元·李鹏飞《三元延寿参赞书》云：“欲不可绝，欲不可早，欲不可纵，欲不可强”，堪称中医房事养生之准则。

欲不可绝，道出了房事的必要性。健康夫妇适度房事，是调和阴阳的重要手段；若强忍不泄，反致阴阳失衡而成病。所谓“孤阳绝阴，独阴无阳，欲心炽而不遂，则阴阳交争，乍寒乍热，久而成劳。”

欲不可早，论述了早婚的弊端。“男破阳太早则伤其精气，女破阴太早则伤其血脉。”“精未通而御女以通其精，则五体有不满之处，异口有难状之疾。”

欲不可纵，旨在反对放纵情欲。“淫声美色，破骨之斧锯也。世之人若不能秉灵烛以照幽情，持慧剑以割爱欲，则流浪生死之海，害生于恩也。”

欲不可强，专指不可强力入房，“强力入房则精耗，精耗则肾伤，肾伤则髓气内枯，腰痛不能俯仰。”超越体质条件而勉强行房，叫作自不量力，“才不遗，强思之；力不胜，强举之，伤也。甚矣，强之一字，真伐生伐寿之本。”

2.【房事环境】

《妇人规》云：“如寝室交会之所，亦最当知宜忌。”古人提出“当避大寒大热、大风大雨、日月蚀、地动雷电，此天忌也；醉饱、喜怒、忧怨、恐惧，此人忌也；山川神祗，社稷井灶之处，此地忌也”等“三忌”大环境条件。

“已醉勿房，已房勿醉；已饱勿房，已房勿饱；已劳勿房，已房勿劳；已饥勿房，已房勿饥”。“热病新瘥及大病未满百日，气力未平复，禁行房事。”等自身小环境条件，大都言之有理。但对“寝室交会之所”惜未提具体要求。

现代医学指出，凡房事，卧室要安静，以免外界干扰；睡床要舒适，被褥、床单、枕巾要整洁；室内空气要流通、新鲜，以利房事后入睡，体力，大脑得以休息；灯光要偏暗，以通过视觉加深性刺激印象，卧室环境适宜，亦是房事成功的一个必备条件。

3.【时间方位】

《洞玄子》云：夫妇行房，春季头宜朝东，夏朝南，秋朝西，冬朝北；单日有益，双日有损；从半夜到中午有益，从午时后到半夜前受损；春季逢甲乙，夏季逢丙丁，秋季逢庾辛，冬逢壬癸有益。这些问题，除阴阳五行外，涉及人体生物钟，医学气候学，天干地支等边缘学科，以往研究者甚少，留待今后进一步探索。现在人们都不讲究房事方位。

对季节，《内经》即有“冬不藏精，春必病温”之说。清·程国彭指出：冬夏两季应节制性欲，因夏季火令，天气酷热，易伤津液；冬季水令，天寒地冻，应注意藏精保阳。

房事时间，今人一般选择夜晚入睡前，以利房事后充分休息。据国外研究，房事的最佳时间是早晨，此时雄性激素分泌达最高峰，而且经过一夜睡眠，养精蓄锐，房事可带来更大乐趣。

4.【房事频率】

《医心方》云：“年二十，常二日一施；三十，三日一施；四十，四日施；五十，五日一施；年过六十以去，勿复施泻。”《千金方》云：“人年二十者，四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十日一泄；年六十者，即毕闭精，勿复再施也。若体力犹壮者，一月一泄。”

事实上，房事频率不可能，也不应有统一标准。总的原则是因人而宜，各不相同。即使同一个体，也受年龄、体质、性格、职业、气候、环境、情绪等多种因素影响。新婚燕尔，性欲旺盛，房事较频；婚后数月，一般每周2、3次；随着年龄增长，会逐渐减少，一、二周1次；身体较弱者，次数更少；夫妻久别重逢，房事频率增加，乃人之常情，但亦应适当节制。

目前有人提倡以事后的自我感觉来调节房事频率，似有一定道理。即房事第二天，双方感到精神饱满，心情愉快，体力充沛，轻便矫健，充满生机者，为房事频率合理、适度；反之，房事第二天，感到疲乏无力、心慌气短、精神萎靡、腰腿酸痛者，为房事过频，应予适当调整。

5.【性前准备】

古人强调房事前必须在精神和形体两方面有充裕准备，不宜“猝上暴下”。精神上，要求“以和为贵”，“交接之道，无复他奇。但当从容安徐，以和为贵。”《素女经》云：“欲和之道，在于定气、安心、和志，三气皆至，神明统归，不寒不热，不饥不饱，停身定体，性必舒达，浅内徐动，出入欲希，女大快，男盛不衰，以此为节。”所谓定气、安心，即在房事前要宁心安神，泰然稳待，避免烦躁慌张，忧愤妒嫉，忿怒郁闷等情绪；所谓和志，即男女感召，配合默契，性感集中，情意合同，互相激发。只有这样，才能达到“从容安徐”，获得和谐的、高质量的性生活。

形体上，要求性前爱抚，如《玉房指要》云：“凡御女之道，务欲先徐徐嬉戏，使神和意感，良久乃可交接”，《养生方》曾多次描述房事前要先爱抚，叙绸缪，申缱绻，引而不发，使双方情欲渐趋同步，身心得到极大满足，这就是现代性医学所称的“性准备”、“性爱抚”阶段。

6.【节欲惜精】

古人认为精液比血液还重要，而有“一滴精，十滴血”之喻，“房事泄精，大伤元气”等传说。《内经》早有“积精自刚”、“积精全神”、“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”等节欲惜精观点。由此而派生出“动而少泄”“御而不泄”“还精补脑”等措施。具体有“十动不泄”以保存元气，“百出入而毋决”可健康长寿的提法，极言其“动而不泄”的妙处。

对此，可从以下几方面理解。

其一，从房事养生角度言，避免房事不节，纵欲过度，确有其积极意义，以防出现“房劳伤”、“房劳复”及性功能障碍等。其二，从生育和性高潮言，“动而不泄”是不可取的。因这种“不完全性交”，不可能出现性高潮，也不可能生儿育女，还可导致男女生殖道的充血性炎症，于身心健康有害无益。其三，精液的主要成分是水分，极少量蛋白质、糖、脂肪等，与血浆成分大同小异。所谓“一滴精，十滴血”、“房事泄精，大伤元气”的说法是没有科学根据的。

7.【饮食宜忌】

明·张景岳云：“凡饮食之类，则人之脏气各有所宜，似不必过为拘执，惟酒多者为不宜。酒性湿热，非惟乱性，亦且乱精。精为酒乱，则湿热其半，真精其半耳。……与其多饮，不如少饮；与其少饮，犹不如不饮。”他所言不可偏食，不可嗜酒是房事养生的重要环节。盖饮食各宜于有关脏气的充盛，故进食不可过于拘执，挑精选肥。“胃强善啖者，其于欲事必旺”（韩善征《阳痿论》）是也。

酒可乱性，亦可乱精的结论颇具真知灼见。临床所见，“星期天孩子”其智力低下或畸形，很多是由酗酒所致；因酒精中毒而导致性功能障碍者不复少见，有关资料表明，酒精中毒者中，男性约50％，女性约25％患有性功能障碍，其中男性约40％有阳痿，5～10％有射精障碍，在戒酒后数月或数年内，恢复正常者仅50%；女性约40％无性兴奋，15％性高潮丧失，减低或性反应不全。醉酒男子，很多精子发育不良或失去动力；酒精也会妨碍女性卵发育、成熟，使受精卵质量下降或畸形，轻则小儿先天性发育不良，重则先天性畸形、痴呆等。