脾和胃都是我们身体主要消化器官，胃主消化，脾有帮助胃消化的功能。胃脾两者之间的关系是“脾为胃行其津液”，共同完成饮食物的消化吸收及其精微的输布，从而滋养全身，故称脾胃为“后天之本”。

中医所说的“脾胃”，是“气血生化之源”，涉及机体运化与升清降浊、统血等功能。人从出生之后，成长、学习、工作、娱乐等都需要大量的能量，而这些能量都是通过饮食而来，而饮食必须由脾胃共同工作才能正常转化为身体所需能量。当脾胃功能减弱，身体就会出现一些列症状。

最主要的是消化功能失常。脾胃疾病多集中在西医所指的食管、胃、肠等方面，如胃食管反流、胃炎、胃溃疡、胃下垂、十二指肠炎症、十二指肠溃疡、肠易激综合征、结肠炎、习惯性便秘以及胃肠肿瘤等。

那么当脾胃出现问题的时候，我们该如何调理呢？

一、脾胃虚弱，及时看医生，适当服用药物。

脾胃不好主要是脾胃虚弱，中医认为主要分三型：脾胃气虚、脾阳虚、胃阴虚，因此，一旦脾胃虚弱，不可盲目服药，一定看医生，最好看中医，辨证施治。

二、注意饮食调理。

合理的膳食结构是健康的基础、“保胃”的前提。因此，饮食应有规律，三餐定时、定量，不暴饮、暴食、偏食。以素食为主，荤素搭配，营养全面。需常吃蔬菜和水果，以满足机体需求和保持大便通畅，少吃有刺激性和难于消化的食物，如酸辣、油炸、干硬和粘性大的食物，生冷的食物也要尽量少吃。

三、注意冷暖。

“十个胃病九个寒”，这的确是经验之谈，因此注意冷暖十分重要。在春秋气候变化无常时，有虚寒胃痛的病人要注意保暖，避免受冷；有脾虚泄泻的，可在脐中贴暖脐膏药，同时还应少吃生冷瓜果等，如感到胃脘部发冷，可及时服用生姜茶。

四、坚持适当的体育锻炼。

适当的体育锻炼能增加人体的胃肠功能，使胃肠蠕动加强，消化液分泌增加，促进食物的消化和营养成分的吸收，并能改善胃肠道本身的血液循环，促进其新陈代谢，推迟消化系统的老化。

五、保持积极乐观的情绪。

据研究，不良情绪可导致食欲下降、腹部胀满、暖气、消化不良等，而良好的情绪则有益于胃肠系统的正常活动。积极向上、轻松乐观的情绪可以使人体阴阳平衡、气血畅通、神志清楚，使身体保持健康状态或促使疾病痊愈。

现代医学研究也证明，当人的精神愉快时，中枢神经系统兴奋，指挥作用加强，人体内进行正常的消化吸收、分泌和排泄的调整，保持着旺盛的新陈代谢。

不过最后提醒朋友们，找中医调理脾胃虽然靠谱，但是还应找一位资深靠谱老中医。

中医所说脾: 主要于主运化的生理功能，主运化水谷精微。以人体摄取营养物质主要器官（是以化生气血里液的物质原料）。后确立脾为后天之本的特殊地位。现代解剖学"脾"只是一个淋巴器官，是的，但中医是整体学（脾与胃以膜相连相符），在脐上三寸，所以，脾属于中医的藏象之脾。

要达到脾胃运行平衡 ，是可以做的到。十人九胃很正常！"小病不治易酿成大祸--癌"，千万别忽视它。胃气不降症状: 打嗝儿、烧心、反酸、纳呆、食欲不振、早饱。脾气不升: 疲乏力、四肢倦怠、想睡觉。这些和平时生活习俗、饮食习惯有关，所以，提倡四合理; 饮食、起居、情志、运动合理。脾者土也，治中央--脾胃调理，调其升降，顾其润燥。推荐验方《四君健脾益气》，《乌梅败酱汤》。适合自己的才是好方子。

中医说的脾胃，是一个功能体系。脾胃，脾属于里，胃属于表；脾主运化，胃主吸收。

要想脾胃运行平衡，那就是脾胃功能正常或者相对协调。这就是牵扯到气的问题，有力，才好，所以有胃气等之说。

胃容易先得病，然后才传递到脾，所以脾胃治疗，一般都是先从胃开始治疗，病症到脾就相对难治些。

中医治疗，那是一套体系，当下病症，那是属于邪，所以要去邪；去邪容易伤正气，所以还得扶正；还得用东西把它统一起来。这就是理论，也是实践。

你要说中医不科学，你可以从效果来验证，但是不能以西医标准来衡量中医体系。因为不是一个体系，犹如，重量和长度，那是没法比较好坏的。

古代中医:中国的古人无疑是曾经有过解剖实践的，虽然限于技术手段和认识水平，但对人体是有粗略的了解的。具体到脾，当然就是一个被实体观察到的器官，就是我们现在说的解剖学上的脾。

《素问·太阴阳明论》：“脾与胃以膜相连”，《难经.四十二难》记载得更详细：“脾重二斤三两，长五寸，扁三寸，有散膏半斤。”你看，古人对脾的位置、形状、大小、颜色都描写的很详细。当然，在此基础上古人对于脾的功能就多半是猜了，比如其主要功能是“脾主统血”，事实上现在临床上有很多人都被切除了脾，没有发现“不统血”的情况。

现代中医:近代以来，现代医学传入中国，对中医形成了毁灭性的冲击，面对无数铁一般的证据，中医事实上几乎就要被废掉了。以余云岫为代表的一批有留学经历的人提出了废医存药的主张并得到了国民政府的支持。在此时刻恽铁樵这位半路出家的老先生站了出来，提出了一系列将中医“变实为虚”的主张，著名的就是那句“内经之五脏非血肉之五脏，乃四时之五脏”，以此理论为基础，在中医理论中的整个人体都不是血肉的，而是“功能性”的。

此理论一出立即得到中医界的广泛支持，其最大的好处就是根本上回避了任何可验证的讨论。西医说你的经络画歪了，我说我的经络又不是血管，说你的脾没有这些功能，我说我的脾又不是你的脾……那是什么呢？哎呀，是哲学啊，是象征啊，是看不见摸不着的啊！哪怕你放大上百万倍也看不到啊！因为你们西医不够博大精深，理解不了这些玄妙的东西，很low啊！

所以，在现代中医看来，脾是一个“系统功能单位”，包括消化系统、水液代谢、四肢运动及神经、内分泌和免疫防卫等。（这些功能说法都是现代中医怕你听不懂，翻译过的）我想最后说的是，现代中医能活得还这么滋润，恽铁樵及其追随者是奠基者，每个中医都应该给他老人家立牌位祭奠。但同时经过上百年的“虚化”，中医事实上已经断绝了自己科学化的路，因为中医已经从根本上拒绝了任何验证，而验证是科学的基础。

中医学的脾指的是一个系统，是一个广义的生理病理概念，并且时刻与外部环境相联系，与人体其它脏腑组织器官既互相联系又互相影响的一个体系。它包括了西医的脾及部分消化，代谢，造血，神经，内分泌，免疫，血液循环等功能。

与胃同属中焦，属脏属阴，五行归士，方位居中，五候属长夏，六气归湿，五味属甘，五色归黄，在经为足太阴，在体为肌，在窍为口，其华在唇，其液为涎，主运化水湿及水谷精微，主统血，主意念，主升清，七情为思，易生湿生痰，性喜燥恶湿，得木之疏其运更健，得火之温则食易化，遇木之郁而壅，遇水湿则困。与胃升降相因，运纳相合，燥湿相济共为人体气血生化之源，与心共主人体气血运行，与肾先后天互补。