阳虚了，阴虚了，有没有处方专治这2个问题呢？当然有，一个方子叫做左归丸，一个方子叫做右归丸。

张介宾是命门学派的代表人，他创始了命门学说，他认为左肾右命门。

右为命门，命门当中藏的是命门之火，它是主阳的，所以右归它是用于命门火衰之人，也就是阳气亏虚的很严重的人。

左为肾，肾当中是藏精的，肾里面藏的是精，因此左归治疗的是肾精亏虚的。

这两个方子，它主要的药物是什么呢？

左归丸，由于它是补真阴的、补阴的，所以它用了大剂量的熟地。然后又用了山萸肉、山药、枸杞子，山萸肉是补肝肾之阴的，山药是补脾肾之阴的，枸杞子是补肝肾阴虚的。

熟地为君，这三味药都是补的阴，所以这三味药叫做臣药，君臣就是相互为用的。然后在这四味补真阴的基础之上，他又用了鹿角胶和龟板胶。鹿角胶就是把鹿角熬成那种胶块，龟板胶是把龟板熬成了一种胶块。

鹿角的胶和龟板的胶干什么的？它是温阳的，是温肾中阳气的。所以这两味药物的使用就体现出来了，那就叫做阳中求阴。

阴只有得到阳的资助、阳的激发，阳的升华，阴才能够泉源不竭。所以一个龟板胶，一个鹿角胶，它起着阳中求阴的作用。

然后又用了个菟丝子，又用了个川牛膝作为辅佐的药物，构成了这个方子。

大家再来看右归是干什么呢？右归是补火的，命门之火的。

既然补命门之火，我们要温阳，温阳用什么？附子、肉桂。所以在右归当中，它用附子、用肉桂，然后又用了鹿角胶这三味药物去温阳，这三味药物去温阳，当然就是君药了。

然后就用了熟地，补肾阴；用了山萸肉，补肝肾之阴；用了山药，补脾肾之阴；用了枸杞子，补肝肾之阴，连续用了四味补阴的药。

既然是补阳，为什么还要用四味药物去养阴呢？这就是典型的“阴中求阳”，因为阳只有得到阴的资助，才能不断的升华。

用了附子、肉桂和鹿角胶，补的是阳，而用了熟地、山萸肉、山药，再加上枸杞子，阴中求阳。然后又用了菟丝子、杜仲、当归，作为它的佐药，达到温补命门之火的作用。