意大利安科纳-奥西莫总教区荣休总主教梅尼凯利枢机认为，教宗开启深入研究《爱的喜乐》宗座劝谕的家庭年应促使我们以整体的眼光重读这道劝谕，帮助家庭参与牧灵工作。

（梵蒂冈新闻网）在颁布《爱的喜乐》宗座劝谕5周年之际，教宗方济各将于3月19日揭开“爱的喜乐”家庭年。意大利安科纳-奥西莫总教区荣休总主教梅尼凯利（Edoardo Menichelli）枢机熟识家庭牧灵工作，又曾参加了于2014年和2015年两次以家庭为题的世界主教会议，他认为教宗的这个选择为艰难的牧灵工作注入“新起点”是个不容错过的时机。

梅尼凯利枢机在与梵蒂冈电台意大利语频道的访谈中表示，教宗开启“爱的喜乐”家庭年是一项极大的祝福和一项迫切的邀请，要我们更加意识到“家庭应是教会关心的中心，教会能从家庭学到很多”。

“如果拿《爱的喜乐》劝谕与许多年前的《家庭团体》劝谕做个对照，我们便立即感到若望保禄二世和方济各，以及其他教宗特别致力于家庭问题。因此，我们必须欣悦接纳教宗的邀请，活出这个家庭年，在我们每个人心中重新唤起必需的重大牧灵关怀。”

这些年来，《爱的喜乐》劝谕第八章中关于离婚再婚的问题引起强烈争论。梅尼凯利枢机认为，这种情况无法使我们充分和完整地解读这道劝谕。

“第八章引起的是个特殊问题，难以将信仰的两个真理放在一起，即成为天主慈悲和唯一真理的仆役。无疑，这个问题在圣事性牧灵工作上产生非常强烈的影响，但需要我们现在重新翻开教宗方济各的整篇劝谕，寻找它内容广泛和整体含义上的相互联系。这是我的祝愿，希望这也是这个家庭年的果实之一。”

谈到婚姻牧灵工作的困难，梅尼凯利枢机表示，这是个需要花费功夫和辛劳的工作，经常不会给司铎带来即刻的成果。

“这是一项范围很广的牧灵工作，触及多种问题：教育、伦理、社会和培育。因此有可能存在阻挠，但我认为克服阻挠的唯一可行之道，就是意识到除了圣化以外，需要重新给予圣洗和婚姻得以实施的圣事恩宠。在这新意面前，那些领受和活出这两件圣事的人享有两份圣事恩宠。家庭的组成和建立正是依据这两件圣事，然后受到圣体圣事的滋养。”

枢机因此提出两个需要意识到的问题，首先是“夫妻二人和他们组成的家庭本身就有一笔‘本钱’，它来自天主的恩宠和圣事恩宠，应能帮助我们每个人重新开启这项牧灵工作，消除所有阻挠”。其次是“家庭因著这两件圣事成为牧灵主角，换言之，这并非‘为了’家庭的牧灵工作，而是‘与’家庭一起展开的牧灵工作”。

枢机解释说，这里的难度很大。我们用《爱的喜乐》劝谕的词语来表达，乃是“接纳” 家庭、“陪伴”家庭、“分辨”家庭的现实情况，以及帮助家庭“融为一体”。“这一切都该促使蒙教会所爱和伴随的家庭‘参与’牧灵工作”。

在这种情况下，是否需要重新考虑度婚姻生活的夫妻与领受圣职的司铎之间的关系呢？梅尼凯利枢机表示，在世界主教会议中也深入讨论了圣秩与婚姻之间的关系，认为这两件圣事并非彼此竞争。

“我们不该寻求哪个更优越，两件都是服务的圣事。圣秩被引向一个方向，婚姻则被引向另一个方向，但二者都是为教会的成长服务，都是在教会内行慈悲善工，因为教会本身就在运作。我认为这是需要好好省思的另一个因素，甚至是让我们有些许转变的因素。”

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