文字翻译版本：台湾王季庆版

尼：哇，我懂了！但是，我们好象又离了题。整个这大段讨论都始于我问你关于爱的事——人类可以允许自己无限的表达爱吗？这又提到开放式婚姻的问题。然后我们突然又讲到这里来。

神：其实并没有。我们所讲的这一切都是相关的。正好可以转入所谓启蒙的（开悟的）社会，或高度演化的社会。这本是你问的问题。在高度演化的社会中，既没有“婚姻”，也没有买卖——也没有你们为把社会凝聚在一起，而创造出来的任何人为的社会结构。

尼：好，好，我们马上谈这个。但是我想先把刚刚的话题说完。刚刚你说了一些非常惊人的话。因为，照我的了解，这些话归结起来等于说，大部分人是不能守约的，因此就不应缔约。而这对婚姻机构是一个很大的打击。

神：我喜欢你这里所用的“机构”一词。大部分人对婚姻的经验，就是觉得身在“机构”中。

尼：没错，它要不是精神治疗机构或刑罚机构——最少也算得上是个高等教育机构！

神：完全对，完全对！这正是大部分人对婚姻的体验。

尼：哼，我是在跟你逗着玩的，我并不认为“大部分人”是如此。仍旧有上百万的人爱这种婚姻机构，保护它。

神：我仍旧维持我的立场。大部分人在婚姻中都吃尽苦头，不喜欢婚姻加给他们的东西。

你们的全球离婚率证明此说不假。

尼：所以你是说婚姻应该“拜拜”啰？

神：我没有好恶，而只做——

尼：我知道，我知道。只做观察。

神：棒啊！你们总想把我弄成有好恶的神，我却偏偏不是。谢谢你及时出来阻止。

尼：好吧，我们不但凿沉了婚姻，还凿沉了宗教！

神：没错。如果人类了解神没有好恶，则宗教就无法立足，因为宗教声称神有好恶。

尼：而如果你没有好恶，则宗教就必定是谎言。

神：嗯，这样说让人很难消化。我宁可称它为虚构。它是你们编造出来的东西。

尼：比如我们编造说：神喜欢我们结婚？

神：对。我对这类事情没有好恶。但我注意到你们有。

尼：为什么？如果我们知道婚姻困难重重，为什么我们还偏好结婚呢？

神：因为婚姻是你们以为唯一可以让爱情“永恒”的办法。

那是女人唯一确保生活的办法，是男人唯一确保随时可得到性和伴侣的办法。

所以，社会契约就建立起来。交易达成。你给我这个，我给你那个。这和买卖几乎没有什么不一样。契约成立。由于双方都想加强约束力，因此称之为与神订约，说是“神圣契约”。谁毁约，神就惩罚谁。

后来发现这无效，于是你们又订了人为的法律。

但这也还是无效。

神的法律与人的法律无法制止人毁弃婚姻誓约。

尼：怎么会这样？

神：因为你们的誓约一般说来，都跟那唯一有效的法则相冲突。

尼：什么法则？

神：自然法则。

尼：但是，生命与生命合而为一，合为一体，本是自然的事。这不是我从这些对话中所得到的讯息吗？而婚姻又是我们对结合的最美表达。你知道的，“神所结合的，人不可以分开”，诸如此类。

神：婚姻，就以你们大部分实行的样子看来，并不怎么美。人天生有三个层次，它却违背了两个。

尼：可不可以请你再说一遍？我想我才刚刚开始理清。

神：好。从最高的说起。

你们是爱。

爱是没有限制的、永恒的、自由的。

因此，这就是你们。是你们的天性。你们天生是不受限制、永恒及自由的。

社会的、道德的、宗教的、哲学的、经济的，或政治的人为结构，凡是违背或压抑你们天性的，都对你们的本我造成侵害，因此你们就会起而反抗。

你们的国家之所以产生，你以为是为什么？不是那“不自由毋宁死”吗？

结果，你们在国家中却放弃了自由，在生活中也放弃了。统统是为了同一个东西：安全。

你们是那么惧怕去生活——那么惧怕生命本身——以至于为了安全，你们放弃了生命的最根本本性。

你们所称为婚姻的机构，就如你们所称为的政府机构一样，是为了求得安全。事实上，这两种机构都是人为的社会建制，目的是互相管制对方的行为。