在我国有56个少数名族，有一些少数名族吃的饭食和别的是不一样的。例如维吾尔族和维族会吃清蒸的饭食，信仰的是伊斯兰，清蒸的食谱有很多种多样，可是较大的特性便是不吃猪肉。可是一定不必有种族问题，每一个中华民族都是有每一个中华民族的特点和忌讳，务必要互相尊重，下边给大伙儿详解一下我国清蒸的食谱。

在中国，回、维吾尔、哈萨克斯坦、东乡县、柯尔克孜、撒拉、塔吉克、乌孜别克、保安人员、塔塔尔等10个少数名族广泛具备清真饮食结构。这类饮食搭配风俗习惯来源于伊斯兰，但伴随着时期发展趋势已渐变色为这种少数名族生活习惯与饮食结构的构成部分。清真食品专指根据这种少数名族的风俗人情生产、运营的带有小动物肉类食品以及化合物的食品。依照这种少数名族风俗人情，清真食品没有自死物、血液和生猪肉等忌讳物。

因为在我国地域辽阔，不一样地区地理气候和生活环境存有很大的差别，全国各地清真食品的范畴和标准各有不同，而展现出极强的地区性特点。但能够确立的是，凡没有肉类食品、植物油脂、奶类成分的食品，不可归属于清真食品，例如蔬菜水果、新鲜水果、水、盐这些，都不应冠于“清真”字眼，或以清真食品的为名开展生产、生产经营。

做为古汉语词汇，“清真”一词最开始与伊斯兰并无立即联络。早在汉朝刘义庆的《世说新语》中就会有“清真斋欲，天地万物不能移也”的句子，意为纯粹质朴，洁净无染。唐代诗人诗仙李白、孟浩然，宋代词人陆游、李商隐，数次在诗词中应用本词，特指为人处事的道德标准或高尚雅致。明中期之后，我国的伊斯兰教专家学者以“幽静无染”喻指伊斯兰，并慢慢在我国伊斯兰行业应用“清真”一词。直到现在，除“清真教”“教堂”“清真言”等专用型语汇外，在中国，“清真”一词独立应用一般 特指已变化为有关民族习俗的清真饮食搭配，一般未作限定词应用，亦不相当于海外伊斯兰“Halal”(即“合乎伊斯兰法的”)。