【愿赐平安的天主亲自完全圣化你们，将你们整个的神魂、灵魂和肉身，在我们的主耶稣基督来临时，保持的无瑕可指：那召你们的是忠信的，祂必实行。】（得前：5:23-24）主耶稣基督是我们的救主！衪拯救我们脱离了罪恶，脱离了死亡的㭭锁，成为了天主的儿女。天主是圣洁的，衪也邀请我们在耶稣基督内保持圣洁的生命。我们生命的圣洁来自于天主的圣化，祂的爱会充满我们整个的生命，也会赐予我们足够的恩宠，能够以圣洁的生命迎接主耶稣基督的来临。天主是忠信的，祂必会实行祂对我们的爱，对我们生命的圣化。因为我们是“特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族。为叫你们宣扬那由黑暗中召叫你们，进入祂奇妙之光者的荣耀。”（伯前：2:9）所有受洗的人都被召持守贞洁，基督徒已经“穿上了基督”、做各种贞洁的模范。基督的所有信徒，都被召叫，按照各人不同的生活方式，度贞洁的生活。

      我们每一个人的使命就是成圣，度婚姻生活的同样要求圣洁，婚姻生活是天主的祝福，主耶稣又立婚姻为圣事，婚姻生活同样是神圣的。天主的意愿是让男女二人，通过圣善的婚姻生活，保持婚姻关系内在的贞洁，达至成圣的目的。夫妻之爱，就其本质而言，要求两人以整个生命结合为一，组成家庭（团体），而且不可拆散：“因为两个人离开父母，二人成为一体。”“他们被召，日复一日地忠于彼此相互交付的婚约，在共融中不断成长。”因此婚姻具有：单一性、永久性、不可折散性的特质。已婚者须守夫妻间的贞洁，善度婚姻生活，过圣善的家庭生活。

     夫妻之爱，就其本质而言，要求一份不可侵犯的忠贞，这是他们彼此把自己交付对方的结果。夫妻的爱情应该是决定性的，夫妻之爱的忠贞最深入的理由，是来自天主对其盟约、和基督对其教会的忠贞。婚姻圣事赋予夫妻能力，去重现这份忠贞，并为此作证，借着圣事，婚姻的不可折散性得到一个新而更深刻的意义。（教理：1647）

     【主耶稣且说：“‘为此，人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体’的话吗？这样，他们不是两个，而是一体了。为此，凡天主所结合的，人不可折散。”……如今我对你们说：“无论谁休妻，除非因为姘居，而另娶一个，他就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。”】（玛：19:5～9）在旧约时代，以色列子民可以随意的休妻，法利塞人为了给耶稣出难题，试探主耶稣说，许不许人为了任何缘故休自己的妻子？主耶稣郑重声明，从夫妻的结合成为一体的实质，从创世之初天主立婚姻的目的，声明婚姻的实质是生命的结合，二人成为一体；并且夫妻关系是天主所结合的，人不可以拆散，申明了婚姻的单一性、永久性、不可拆散性。耶稣告诉法利塞人，以前梅瑟准许人休妻，是因为你们的心硬；但起初不是这样，耶稣要让婚姻回到创造之初，天主建立婚姻的真正目的。

      主耶稣教导说：“因为婚姻是天主所结合的，总没有任何理由休妻，姘居因为不是婚姻，本身就是罪恶，是必须分开的。除了姘居，谁若休妻就是犯奸淫；凡是娶被休妻子的，也是犯奸淫罪。侵犯婚姻尊严的罪有通奸、离婚、多妻制、乱伦、婚外性行为、试婚等。通奸是指夫妻的不忠，只要是夫妻之外的性行为，或其中有一方是已婚者，即使是短暂的关系，也已经犯了通奸罪。耶稣基督谴责通奸罪，包括欲念—即精神的出轨。通奸是严重的罪行，是绝对禁止的，先知们视通奸为偶像崇拜之罪。通奸罪破坏了婚姻盟约的承诺，伤害自己的另一半的权利，常常造成极严重的后果，达味圣王即是明显的例子。

      离婚违背了天主的意愿，祂要求婚姻是不可拆散的，离婚亦是严重的罪行。在已受洗者之间，“完成而既遂的婚姻，除死亡之外，任何人间权利，或因任何原因，皆不得拆散。”离婚同样违背了婚姻盟约的誓言，承诺至死不渝的爱情，离婚违犯救恩的标记，婚姻圣事就是这盟约的标记。此外还有多妻制、乱伦、婚外性行为、试婚等，同样都是违背婚姻的圣洁的。也乞求天主，赐予我们婚姻内的贞洁，使我们赖天主的恩赐，战胜生活的困难，携手并肩、同走天路！

婚姻幸福的秘诀是互相接纳

信任是婚姻幸福的基础

婚姻是爱情的开始

婚姻要持守盟约担当责任

婚姻的幸福需要贞洁来守护