美国康宝莱放松宝中含有大豆卵磷脂、抗坏血酸棕榈酸酯、植物纤维素酶、桂皮粉、干黑胡椒提取物及三种医药草本精华“大素”“西番莲”“牛心叶草”，这些成分对于减压，缓解神经系统有良好的效果。因此本品建议精神紧张、易疲劳、易怒、烦躁、高血压、工作压力大、失眠、易醒等人群服用。

今天我们要谈谈如何放松。

让你的身体处于放松状态有很多好处。

放松对健康的潜在好处：

?优质睡眠

?提高耐力

?更快

?更好的反应时间

?集中精神

?更加专注

?提高学习能力

你经历的放松练习将帮助你放松身体的每一部分。

然后，

你要通过各种活动来保持这种新的放松水平。

你可以尝试定期做这个练习。

你承受的压力越大，

你就越应该保持全身放松，

以帮助你降低压力。

压力是导致许多主要健康问题的因素，例如心脏病，抑郁症和自身免疫性疾病。 在心理健康治疗中，通常建议放松身心，作为减少压力，从而改善健康状况的一线策略。

心理压力与多种健康状况有关，包括抑郁症、心脏病、自身免疫性疾病和一般的全因死亡率。在慢性病患者中，压力也与更糟糕的健康结果有关，这表明压力可能会加剧先前存在的健康状况，并导致新的健康问题的发展。压力不仅会导致身心健康问题，如心脏病、抑郁症和自身免疫性疾病，还会对家庭生活和工作产生负面影响，严重影响生活质量。因此，压力是公共卫生预防措施的一个重要关注点。

健康调查显示，压力对很大一部分美国人口有负面影响。哈佛大学公共卫生学院（Harvard School of Public Health）开展的一项研究强调了这一问题的严重性，该研究发现，49%的美国公众报告说在过去一年内承受了压力，同时还发现，60%报告健康状况不佳的人也报告说在过去一个月内经历了相当大的压力。此外，压力水平似乎在整个人口中分布不均。全国性的调查表明，那些收入较低、受教育程度较低和较年轻的人压力更大。理论家认为，心理特征的地理聚集可能是由选择性迁移（在这种情况下，更易受压力影响的人会寻找像自己一样的人）、社会影响（即那些态度和信仰导致更大压力的人在地理上聚集在一起）或环境影响所驱动的（也就是说，物理环境的特征，比如邻里关系，会增加居住在一起的人的压力）。简言之，大规模的研究记录了美国国内压力的高流行率和心理困扰的地理聚集性，表明理想情况下应在国家和地方两级跟踪压力症状。

站桩放松的问题，有各种版本的说法，我查芗老《意拳正轨》“桩法换劲”一篇对站桩的要求，并抄录于此：

“…… 夫桩法之学，最忌身心用力，用力则气滞，气滞则意停，意停则神断，神断则受愚。尤忌扬头折腰，肘腿过于曲直，总以似曲非曲、似直非直为宜，筋络伸展为是。

头宜顶，闾骨宜直，气宜下沉，心宜静思，手足指尖稍微用力，牙齿似闭非闭，舌卷似顶非顶，浑身毛孔似松非松。如是则内力外发，弱点换为强，自不难得其要领也”。

再抄录芗老《拳道中枢》（又名大成拳论）中关于站桩的要求：“……但切记，身心不可用力，否则稍有注血，便失松和。不松则气滞而力板，意停而神断，全体皆非矣……” ，

这两段文字意思明晰，不需再做解释，芗老用心良苦，反复强调松，未提一字紧，担心误导了后学，而且站桩篇里面无“撑三抱七”的语句，与秘静克文章中的记述（环卫工人描述：双手如投降状）

以及何镜平书中的“站桩班老照片”的佐证，芗老所说的松与太极拳强调的“松沉”的松是一个意思。芗老认为，站桩是为了“换劲，内力外发，弱者转为强，拙者化为强”。

通俗一点儿说，站桩是为了改变人后天的用力习惯造成的脊椎与四肢的僵死，即放弃肢体的局部用力习惯，恢复先天的脊椎用力习惯。

换劲后，动作起来是脊椎在用劲，胳膊腿儿都是挂在脊椎上的附属品，完全地放松，丝豪不用局部力。

在养生健身上的道理是：（脊）骨正筋柔百病消。杨式太极名家郑曼青先生说：“第一就是太极拳讲‘松’。这个‘松’字，我学太极拳五十年了，到了前年才悟到其中道理。

为什么松有这么大的好处？当时只晓得讲松、松、松，但究竟什么叫做松；怎么能松得很干净，这句话很难讲明白。

前年悟通这个道理，我才想到我老师澄甫先生所讲的。他不大会讲话。一天到晚坐在哪儿，可以不发一言，不问他他绝不讲话；

但这个‘松’字，每天总要讲个几百回，我甚至连耳朵都灌满了。他还讲了一句话，更是奇怪，就是‘不跟你讲这句话，你三辈子学不到的’。

我就怀疑，难道讲一个‘松’字，我就三辈子学不到吗？现在想起来，不但三辈子，也许六辈子还学不到”。

站桩所强调的“松”，与太极拳一个道理，打太极拳肩臂松开，讲究肩臂象洋娃娃那样一根线连在肩膀上，就是为了解放脊椎，大龙做功，不让肢体的后天局部力做功的意思；

在芗老的著作里，这个放松的状态叫做“脱肩松臂懒腰”、“玉树挂宝衣”。

陈式太极拳也有“四块放松”的要求（陈照奎），即两肩与两胯的放松，目的也是为了解放脊柱。只有真正做到放松，才能实现站桩换劲的目标，如何做到呢？

多年的求学与体认，至今方悟，现总结如下四点：

1、 肩臂的放松以两手分别提起站桩者的两个袖口，让他放松，胳膊上一点力量也不许使，就这样吊着，并记住这种松沉感觉。

胳膊彻底放松后，站桩者会感觉到肩部肌肉彻底舒展开来。之后慢慢放开两手，站桩者的肩臂会微微向下沉一下，但不会落下来。

这种状态是“脱肩松臂懒束腰”，要记住这种感觉，以后自己站桩时，先吸一口气，在呼气的同时，肩臂松沉，找到这种感觉，并放松膈膜，让心肺不受压迫。要注意腋下空涵（卷肱），切不可夹肩、耸肩。

2、脊柱的放松头要虚灵，不可用力。脊柱从大椎处挂画，胸腔有横开之意，肩胛有卷合之意（背如背锅），腰间上下左右拉开、命门后靠，腰脊骨垂线似，尾椎垂放，臀部之下如有高凳，用尾椎去够它。脊柱高吊，两肩臂垂挂在脊柱上。

3、髋胯的放松掖胯忌挺，股沟之间要放松，使经络通畅，如同腋下要卷肱的道理。

臀部下坐后靠，腰以上垂线似，腰之下如套筒，上半插在下半中。眼神往上高15度左右瞟（执着己身，一无是处），配合下坐后靠，髋胯自然得放松。

此时脊柱起拔，肩背微前卷合，胸腹垂挂，腰胯下坐后靠，重心向脚掌微移，但不可过，把握尺度，似移非移，似倾非倾，若有若无。

4、上松下紧，下肢关键在膝盖下肢承受体重，膝盖的要领很关键，方法出错，容易受伤。

练习不得法，站桩之后膝盖痛，正确站桩之后膝盖会发热，而不是痛；膝盖的要求，伏兔以上，筋肉往上用力；

三里之下，筋肉向下用力；膝盖前顶（纵膝），腘窝反崩（拔地欲飞之感）；大腿外侧，向内裹合；大腿内侧，向外撑顶，如夹一根水桶粗细的圆木。

在膝盖这一点，上下左右前后，六面争力，将膝盖固定住，而膝盖上下半月板之间，因六面力的互争，反而得到放松，合力近乎为零。

膝为筋之府，膝盖周围，筋肉纵横包裹，将膝盖周围的筋肉六面互争抻紧，如钢筋包裹保护膝盖，则所承受的体重由钢筋所顺承，膝盖半月板之间反不受力，膝盖内部气血循环加速，半月板得到滋养。

站桩放松，养足气血，气血充足，自动去滋养筋骨，筋骨不练自练。如专门针对性地去做抻筋拔骨的锻炼，反而是揠苗助长，未得其利，反受其害，与拉筋、瑜伽、跆拳道、舞蹈压腿，等等同流。