“爱情是一种与人的成熟程度相关，需要投入身心的感情。如果没有爱他人的能力，如果不能真正勇敢地、真诚地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。如果说爱情是一门艺术，那就要求掌握这门艺术的人必须全心全意地学习和实践它。某种意义上，具备爱的素质、爱的质量、爱的艺术，才是真正的爱。……事实上，真正完美的爱应该是以信任为基础，以性吸引和欣赏为催化剂，以承诺为约束，而形成的活力和稳定性并存的情感集合。”我相信爱情，我也希望我们都能信爱、敢爱、能爱、会爱。

果没有爱、你就……不会有动心，

如果没有爱、你就……不会有今生；

如果没有爱、你就……不会有人……生下你，

如果没有爱、你就……不会活到……如今也！

……

你爱甚么？这……你要问自己。

若还无知、你……请看当下矣？

你的感觉、自……会告诉你的！

踏遍青山无觅处，

得来全不费力夫；

……

觅心求心不可得，

得来全不用功夫！

……

凭生功过当来见，

因果全在来去踪！

万法唯心当现前、

自作自受必相逢，

了却前缘从头起、

善作善了未来踪，

无爱无恨从头起、

恕罪还债回苍穹，

不望今生收善果、

但愿来世无灾凶！

爱情其实很简单，就是不经意间，温暖着你的手感动着你的心，春夏秋冬轮回间，一起慢慢变老。什么是爱情?如天上的白云漂浮不定,如天上的星星时隐时现,你抓不住,却偏偏能看的清。爱你的时候没有理由，分手的时候，却有一千个一万个借口。“爱情常常无视世俗，世俗却常常检验爱情”。

什么是爱情?是彩霞似锦的绚丽，是雁行如诗的诗意，是残月如钩的别离。是雨中无助的哭泣，是“行也思君，坐也思君”的情绪，是飞蛾扑火后的狼籍。什么是爱情？也许一生的相伴，却从来没有爱过，也许一世的相思，黄土里依然是天各一方。拥有的时候不知道珍惜，失去时方知可贵，这可能是爱情的通病。

什么是爱情？“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴”那是情人的权利，当身份改变为老婆时，这种待遇会慢慢失去。爱情就是爱情，如一块又白又嫩的豆腐，结婚后犹如掉到地上，沾满尘埃。什么是爱情？以他的喜为喜，以他的忧为忧，你完全失去你自己。爱的时候是疯子，否则怎么有：“问世间情为何物？值得人生死相许！”什么是爱情？那些”曾经沧海难为水，除却巫山不是云“的感人诗句都不过是诗人一时的心情 。

关于“人为什么要有爱情”，这里，我们分享一下萃辰天心书院印竹、印安老师《如是我说》中的一次对话：

印安说：谈到爱情，难忘近代诗人苏曼殊的诗句：“雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。”所谓“无爱无嗔”，绝不能理解为薄情寡欲。王阳明先生的“无善无恶心之体”，正好诠释了“无爱无嗔”是人的没有分别的初心。

印安说：禅宗三祖僧璨大师云：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白”。爱情与圣道无二，不拣择时，真爱永存！

对于人世间的人来说，没有什么是比爱情更加美好的情感了。但很多的邪恶、战争也是由爱情引发的，比如《荷马史诗》中的特洛伊木马之战，比如近代的吴三桂“冲冠一怒为红颜”引清军入关，这些爱情虽然美好，但引发了无数人的鲜血染红的战场。特洛伊之战延续数十年，吴三桂的引清军入关也使汉人再一次沦落灭国之灾。所以，苏曼殊的这句“雨笠烟蓑归去也”说得何等潇洒，但有多少人可以做到呢？

面对世间种种情感诱惑，很多人无法归去，很多人根本不想归去，于佛法的微言大义中获取的生命之道，或于生命历程中提取一些经验教训传递给后来人，这些在爱情的死去活来之时，都显得是那么的无力。诸执当中，情执最为深重。

何为伴侣:柴米，油盐，烟火气

可否具体:贫贱，富贵，不相离

可否再具体:和你。

何为爱情:一屋，两人，三餐，四季

可否具体:朝阳，晚霞，暮雪，白头

仍是不解:有你